1. БИБЛЕЙСКАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ ХРИСТИАНСКОГО БОГОСЛОВА

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную», и Бог так возлюбил мир, что дал нам Библию, чтобы засвидетельствовать этот факт (Иоан. 3:16 и 5:39). Как написано: «О Нем все пророки свидетельствуют, что именем Его всякий верующий в Него получит прощение грехов» (Деян. 10:43). Более того, поскольку Бог хочет, чтобы мы имели уверенность в учении Библии , Библия во всех своих частях является Словом Божьим. И единственная правомерная цель богословия заключается в том, чтобы верно организовать и преподать то, что сказал Бог, не добавляя и не отнимая от простого смысла слов.

Однако, поскольку «нет другого имени под небом, данного человекам, [кроме имени Иисуса Христа], которым надлежало бы нам спастись», сатана «ослепил» неверующих истине Евангелия и запутал их, чтобы не дать им прийти к вере во Христа (Деян. 4:12, 2 Кор. 4:4). Из-за этой слепоты многие не читают Библию, считая, что всё, что в ней написано, – это лишь человеческие мнения. Другие вчитывают в текст свои собственные идеи, объясняя превратно те отрывки, которые противоречат их личному мнению. В отличие от этого, истинно библейский богослов будет принимать слова Писания так, как они читаются, допуская простой грамматический смысл слов [тот же смысл, который вы вкладываете в мои слова, когда читаете это]. И он сделает учение, которое Бог ясно и четко изложил в тексте, той доктриной, которую он, богослов, излагает.

Слова Христа «если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики; и познаете истину, и истина сделает вас свободными» говорят нам, что мы не являемся истинными учениками Христа, если не пребываем в Его Слове, а ищем учение вне Писания или вчитываем в его текст небиблейские идеи (Иоан. 8:31–32). Слова «зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою» говорят нам о том, что никакая истина Божья не познаётся путём человеческих объяснений текста Писания (2 Пет. 1:20). Я говорю не о простом значении слов, а о придуманных объяснениях, таких как «теория пробелов». Такие объяснения – это слово человека, а не Слово Божье! А слова «если они не говорят, как это слово, то нет в них света» показывают нам, что любое мнение, противоречащее тому, что ясно говорит Библия, является ложным [не светлым] (Ис. 8:20). Три только что процитированных стиха говорят нам, что (1) учение, которое Бог хочет, чтобы мы получали из Его Слова, состоит из того, что говорится в этих словах Писания, (2) исключает все человеческие объяснения, и (3) понимается таким образом, чтобы это согласовывалось со всем остальным, сказанным в Библии.

Более того, поскольку Бог предусмотрел, чтобы каждая истина, необходимая для нашего спасения, была ясно изложена в Писании, эти истины, ясно и четко изложенные в Писании, должны быть стандартом, по которому толкуются все более туманные отрывки Писания. Ни из какого неясного отрывка Писания нельзя выводить учение, которого нет в ясных отрывках Писания. Те, кто толкует неясные отрывки так, что они противоречат тому, чему учат ясные отрывки, затемняют то, чему учат ясные отрывки, тем самым препятствуя делу спасения.

Иисус осудил фарисеев за то, что они «учат учениям человеческим» (Марк. 7:7). Эти человеческие заповеди [предания] были дополнением к Слову Божьему, а значит, противоречили словам «не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом» (Прит. 30:6). В то же время слова «вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти своё предание... Устраняете слово Божие преданием вашим...» говорят нам о том, что когда предания направлены на то, чтобы обойти учение Библии, они тем самым отнимают у Писания (Марк. 7:9-13). И это осуждается словами «если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книги жизни...» (Откр. 22:19).

В отличие от законничества фарисеев, саддукеи были рационалистами. Однако, утверждая, что «нет воскресения, ни Ангела, ни духа», они также отнимали от Писания (Деян. 23:8). И Иисус обличил их, сказав: «Этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией?.. А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?» Бог не есть Бог мёртвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь» (Марк. 12:24-27).

Сегодня ситуация не изменилась. По-прежнему есть законники, подобные фарисеям, которые придают большое значение послушанию людям и установленным человеком правилам, при этом превратно объясняя некоторые места Писания. И по-прежнему есть рационалисты, подобные саддукеям, которые отвергают то, что говорит Библия, когда это не согласуется с их идеями. И законники, и рационалисты обмануты своим сердцем, которое «лукаво более всего» (Иер. 17:9). И слова Христа «о несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки», предостерегают нас, чтобы мы не следовали их примеру (Лук. 24:25).